Trích kệ gốc (bài 3–4):
3. Nếu không có người đi, thì không có sự đi.
Nếu không có sự đi, thì không có người đi.
Nếu cả hai đều không có, thì không có pháp nào được thành lập.
4. Nếu có người đi, thì phải có sự đi.
Nếu có sự đi, thì phải có người đi.
Nhưng nếu cả hai đều cần nhau để có, thì không có cái nào có tự tánh.
________________________________________
 Haiku cảm tác:
Không có người đi  
Thì “đi” cũng không hiện  
Pháp – chẳng đứng riêng
Nếu cả hai cần  
Thì đâu là tự tánh?  
Chỉ là duyên thôi
Đi – chẳng tự có  
Người – chẳng tự thành hình  
Chỉ thấy đang là
________________________________________
 Gối quán chiếu:
Khi bạn nói “tôi đang đi”, bạn có đang tin rằng có một “tôi” thật và một “đi” thật?
Hay bạn có thể thấy: cả hai chỉ hiện khi duyên tụ – không cái nào có tự tánh riêng?
________________________________________
 Thực tập:
•	Khi bạn đang di chuyển (đi bộ, lái xe, bước lên cầu thang):
1. Dừng lại một nhịp
2. Thầm gọi: “Không có người đi – chỉ có đi đang hiện”
3. Thở ra và cảm nhận:
> “Không có pháp nào đứng riêng – chỉ là duyên đang vận hành”
Trung đạo không phủ nhận chuyển động –
Nhưng thấy rằng không có pháp nào tự có, tự đứng, tự đi.