Trích kệ gốc (bài 5–6):
5. Nếu không có pháp tu, thì không có người tu.
Nếu không có người tu, thì không có pháp tu.
Vì người tu và pháp tu nương nhau mà có,
nên cả hai đều không có tự tánh.
6. Nếu người tu có tự tánh,
thì không cần pháp tu mới thành người tu.
Nhưng nếu không có pháp tu,
thì người ấy không thể gọi là người tu.
________________________________________
 Haiku cảm tác:
Không có pháp tu  
Thì ai là người tu?  
Chỉ là duyên thôi
Nếu tôi là thật  
Thì chẳng cần pháp tu  
Mới thành “tôi tốt”
Người và pháp tu  
Nương nhau mà hiện khởi  
Không ai thật tu
________________________________________
 Gối quán chiếu:
Khi bạn nói “tôi đang tu”, “tôi là người hành trì”, “tôi đang tiến bộ”...
Bạn có đang tin rằng có một “tôi” thật sự đang tu?
Hay bạn có thể thấy: “người tu” và “pháp tu” chỉ là hai mặt của một duyên khởi – không có tự tánh riêng biệt?
________________________________________
 Thực tập:
•	Khi bạn cảm thấy mình đang “tu tốt”, “tiến bộ”, hoặc “đang hành trì đúng pháp”:
1. Dừng lại một nhịp
2. Thầm gọi: “Không có người tu – chỉ có pháp tu đang hiện”
3. Thở ra và cảm nhận:
> “Không có ai đang tiến bộ – chỉ có duyên đang vận hành”
Trung đạo không phủ nhận sự tu tập –
Nhưng thấy rằng không có người tu thật có – chỉ có duyên đang khởi rồi tan.