Tóm lược ý kệ 5–8:
Long Thọ tiếp tục xoáy vào một ảo tưởng phổ biến:
“Tôi sinh ra vì vô minh; tôi chết đi vì hữu; tôi đang bị trôi trong vòng nhân duyên.”
Ngài chất vấn:
•	Nếu từng chi phần không có tự tánh – thì ai là người đang đi qua các chi phần ấy?
•	Nếu vô minh không thật có → thì hành được tạo bởi ai?
•	Nếu hành không thật có → thì thức vận hành ra sao?
•	Từ đó, toàn bộ tiến trình “một người đi qua các giai đoạn” trở nên rỗng không
Không có ai “gánh” được quá khứ, không ai “bị đẩy” bởi duyên, không ai đang “chuyển sinh” – chỉ có dòng pháp đang hiện, như ánh sáng phản chiếu liên tục – không có vật thể nào đang chuyển.
________________________________________
 Haiku thở ra:
Không ai chuyển tiếp
vẫn thấy bóng luân hồi —
mộng nối liền mộng
Tôi không khởi đầu
mà vẫn đi vòng vòng –
một làn khói mỏng
________________________________________
 Gối quán chiếu:
Bạn từng nghĩ: “Tôi đã trải qua bao nghiệp quả, bao kiếp sống”?
→ Nhưng nếu không có “ai” đi qua các chi phần…
→ Thì ai là người đang mang nghiệp? Ai đang tái sinh?
________________________________________
 Thực tập ứng dụng:
• Khi bạn cảm thấy mình “bị đẩy” bởi quá khứ, bởi nghiệp lực hay hoàn cảnh
→ Thở vào, hỏi:
“Cái đang xảy ra – là do ai tạo? Có ai thật đang bị cuốn trôi?”
• Thở ra – buông ý niệm “mình là người đang phải chịu”
• Thấy rõ: pháp đang hiện – như nước trôi – không có người bên trong giọt
________________________________________
Không ai gánh kiếp
mà sóng vẫn nối nhau —
giữa hồ vô ngã
________________________________________