Tứ Diệu Đế là trái tim của Phật pháp: nhận diện khổ, thấy nguyên nhân của khổ, thấy khả năng chấm dứt khổ, và con đường đưa đến sự chấm dứt ấy. Nhưng đôi khi, vì quá quen thuộc, ta đọc Tứ Diệu Đế như một công thức, một giáo lý đã thuộc lòng.
Jiddu Krishnamurti lại tiếp cận khổ đau theo một cách hoàn toàn khác: trực tiếp, không khái niệm, không hệ thống. Ông không nói “Tập đế”, nhưng ông chỉ ra nguồn gốc của khổ trong sự bám víu, sợ hãi, ham muốn. Ông không nói “Diệt đế”, nhưng ông nói về sự kết thúc của khổ khi ta thấy rõ toàn bộ tiến trình của nó. Ông không nói “Đạo đế”, nhưng ông chỉ ra rằng sự thấy rõ chính là con đường.
Tôi chọn Jiddu làm ngọn nến soi Tứ Diệu Đế vì ông giúp tôi nhìn lại giáo lý quen thuộc này bằng đôi mắt mới:
khổ đau không phải là điều để tránh né, mà là điều để nhìn thẳng;
và sự kết thúc của khổ không nằm ở niềm tin, mà ở sự hiểu biết sâu sắc về chính mình.
Một dòng thở nhẹ - Nhật ký Thiền 
Bình luận về bài viết này