(viết sau chương 24 – như một khoảng lặng trước những bài học sắp tới)

Ngày… tháng… năm…

Hôm nay, sau cuộc trò chuyện với thầy, con ngồi lại thật lâu.
Không còn câu hỏi nào về “tôi là ai”, “tôi phải làm gì”, “tôi có bị nứt không”.
Nhưng có một câu hỏi khác, nhẹ mà sâu, cứ vang lên:

“Con phải làm gì với những vết nứt trong tâm hồn mình?”

Con đã thấy:
– không có người bị nứt,
– không có vết nứt cố định,
– chỉ có những chuyển động của cảm xúc, suy nghĩ, ký ức.

Nhưng khi con bước ra đời sống,
khi con nhìn thấy người khác đau,
khi con thấy mạng xã hội đầy phán xét,
khi con thấy lòng trắc ẩn bị chia phe,
khi con thấy cộng đồng dễ bị dẫn dắt,
khi con thấy chính mình đôi lúc hả hê trước nỗi đau của người khác…

Con biết:
vết nứt vẫn còn đó — không phải trong bản thể, mà trong đời sống.

Con muốn biết:

– Làm sao để sống với những vết nứt ấy mà không bị cuốn đi?
– Làm sao để không truyền tổn thương sang người khác?
– Làm sao để giữ lòng trắc ẩn giữa mạng xã hội đầy cực đoan?
– Làm sao để trở thành “hải đăng thiện lành” như thầy nói?
– Làm sao để nuôi dưỡng “hải đảo tự thân” khi đời sống chao đảo?
– Làm sao để Kintsugi chính mình — dát vàng lên những vết nứt?
– Và làm sao để giúp người khác cũng làm được điều đó?

Con đã thấy bản chất của vết nứt.
Nhưng con chưa biết phương tiện để sống với nó.

Con mong thầy chỉ cho con:
Làm sao để cái thấy trở thành đời sống?
Làm sao để Trung đạo trở thành hành động?
Làm sao để Jiddu trở thành hơi thở?

Con nghĩ con đã đủ sẵn sàng bước tiếp,