Một dòng thở nhẹ – Nhật ký Thiền

Nếu hỏi trong Tây Du Ký ai là người tu hành kiểu “tùy duyên thuận pháp”, ung dung tự tại, không gồng không cố… mà vẫn lên thẳng Tây Thiên, thì câu trả lời nghe xong ai cũng muốn bật cười: Trư Bát Giới.

Vâng, chính là anh heo ham ăn, ham ngủ, ham gái, ham đủ thứ. Một combo “tham – sân – si” di động. Ấy vậy mà lại tu… đúng bài nhất đoàn.

Nghe vô lý nhưng lại rất thuyết phục.

1. Vì Lão Trư biết chắc chuyến thỉnh kinh sẽ thành công.

Trước khi bị đày xuống trần vì… say rượu tán nhầm Hằng Nga, Bát Giới vốn là Thiên Bồng Nguyên Soái – chức to, lương cao, phúc lợi đầy đủ, hiểu rõ nội tình thiên đình.

Anh biết quá rõ:

• Kế hoạch thỉnh kinh là Siêu dự án cấp vũ trụ do Phật Tổ phê duyệt

• Quan Âm là trưởng ban giám sát, theo sát từng bước

• Ngọc Hoàng thì bật đèn xanh

• Đám yêu quái trên đường? 90% là con ông cháu cha xuống “đóng vai phản diện” cho đủ kịch bản.

Nói thẳng:

Đường thì khó, nhưng kết quả Dự án thì luôn được ưu tiên mọi nguồn lực, chẳng lo đánh giá hiệu quả , đảm bảo từ từ rồi cũng thành công kết thúc Siêu dự án này.

Khó khăn chỉ để tăng độ “drama”, để tôn cao vị      thế của mấy vị chức sắc phía sau hậu đài và khi tham gia luận công ban thưởng, chấm công chia phần khi dự án kết thúc,…

chứ không phải để hủy bỏ hành trình.

Và người hiểu điều này rõ nhất chính là… Lão Trư.

Và anh biết đây là con đường ngắn nhất, nhanh nhất để anh quay lại cái ngày xưa huy hoàng ấy!

2. Biết trước kết quả, nên Lão Trư chọn cách “vô sự mà hành”

Dù sức mạnh không thua gì Tôn Ngộ Không, dù cây đinh ba cũng thuộc dạng “vũ khí hạng nặng”, nhưng suốt hành trình:

• Ít đánh nhau

• Ít tranh công

• Ít thể hiện

• Chủ yếu… ăn, ngủ, cà khịa và thỉnh thoảng làm nền

Tại sao?

Vì anh biết:

Đánh cũng vậy, không đánh cũng vậy, kinh vẫn thỉnh xong.

Đánh nhầm một “thái tử nhà ai đó” thì lại bị kiện ngược. Đó là bài học chính anh đã và đang trả giá do vô tình “ đụng chạm” cao nhân , chuyện nhậu xỉn quấy rối phụ nữ chỉ là cái cớ để lưu đày anh mà thôi!

Thôi thì để Lão Tôn lo phần “đập quái”, mình lo phần “tùy duyên”.

Đó chính là tinh thần vô vi:

Không làm quá, không bỏ mặc, thuận theo dòng đời mà vẫn giữ được… cái bụng ấm.

3. Tùy duyên thuận pháp – phong cách tu hành rất “Bát Giới”

Trong đoàn thỉnh kinh:

• Đường Tăng lo đạo lý

• Ngộ Không lo đánh đấm

• Sa Tăng lo khuân vác

• Còn Bát Giới?

→ Lo sống vui, sống khỏe, không tạo thêm drama

Nghe thì buồn cười, nhưng thật ra lại rất trí tuệ:

• Không cưỡng cầu

• Không tranh giành

• Không cố tỏ ra thánh thiện

• Biết rõ vai trò của mình và làm tròn nó theo cách… thoải mái nhất

Một dạng “giác ngộ rất Trư”:

Không cần nghiêm khắc, không cần khổ hạnh, nhưng lại rất đúng đạo.

4. Kết

Bát Giới không phải mẫu người tu hành với hình tượng nghiêm túc, cũng chẳng phải anh hùng hoàn mỹ. Nhưng chính cái kiểu:

• Biết mình biết ta

• Biết khi nào nên xông pha, khi nào nên… nằm võng

• Biết lúc nào nên cầm đinh ba, lúc nào nên cầm… bát cơm

đã khiến anh trở thành hành giả vô vi đúng nghĩa.

Không gồng, không diễn, không cố tỏ ra giác ngộ.

Nhưng lại sống đúng tinh thần tùy duyên thuận pháp hơn ai hết.

Và đôi khi, chính những người như vậy mới là người… hành đạo Thuận thời thế nhất.

Người đời chỉ lo chăm chăm giữ giới, đôi khi làm màu đến khiên cưỡng, còn Lão Trư có đến “Tám giới” mà vẫn ung dung, tự tại là vậy đó bạn!

( chuyện vui cho kỳ nghỉ lễ dài- sâu và nhiều ký ức cũ)