Một dòng thở nhẹ – Nhật ký Thiền
Từng chữ là một bước chân Chánh niệm
recent posts
- Nhật ký dưới ánh sáng của Jiddu: Không Đến Không Đi – Sự sống như dòng chảy vô ngại
- TÓM TẮT HÀNH TRÌNH “ĐI TÌM CHIẾC BÈ ẤY”
- Nhật ký dưới ánh sáng của Jiddu: Không Sinh Không Diệt – Cái thấy vượt khỏi thời gian
- Nhật ký dưới ánh sáng của Jiddu: Sự Sống Không Hai – Khi người quan sát và sự sống là một
- Nhật ký dưới ánh sáng của Jiddu : Sự Sống Không Người Nghĩ – Khi suy nghĩ không còn là trung tâm
about
Một dòng thở nhẹ – Nhật ký thiền
Từng chữ là bước chân chánh niệm
Chào bạn, người vừa dừng lại trong một khoảnh khắc đủ chậm để lắng nghe hơi thở mình.
Đây là nơi tôi lưu giữ những mảnh tĩnh lặng giữa đời thường — bằng thơ haiku, bằng hơi thở, bằng những bước chân thong dong trên con đường thiền tập. Không cần dài, không cần ồn, mỗi bài viết ở đây chỉ là một dòng gió thoảng, một giọt mưa chạm lá, một bóng trăng khuyết in trên mặt đất – đủ để lòng dịu lại.
Tôi không phải thi sĩ, cũng chẳng là một hành giả thuần thục — tôi chỉ đang tập tễnh làm bạn với im lặng, với từng hơi thở, từng chữ. Có bài thơ chưa tròn, có ngày thiền chưa sâu — nhưng tất cả đều là thật, là phần tôi cần đi qua.
Bạn sẽ bắt gặp ở đây:
- Những bài haiku thiền — ngắn gọn mà sâu, nhẹ nhưng thấm.
- Những cảm nhận về hơi thở, tâm, thân, được viết lại như một nhật ký tự soi sáng mỗi ngày.
- Những hình ảnh tối giản, thủy mặc — như một khoảng trống cần thiết để bài thơ “thở”.
Tôi không viết để lý giải, cũng không để dạy ai điều gì. Tôi chỉ muốn chạm vào sự có mặt, bằng chữ — như thể thở bằng bút.
Cảm ơn bạn đã ghé. Nếu có thể, hãy ngồi lại một chút, đọc chậm một bài thơ — biết đâu bạn sẽ nghe được tiếng mình đang khẽ khàng gọi bạn từ bên trong.
Chuyên mục: Theo nhịp Trung Quán – Thở Haiku qua từng phẩm
Chuyên mục nhỏ này, với tất cả sự học còn non kém,
chỉ mong được làm một nhịp thở nhẹ trong dòng mạch Trung Quán.
Mỗi phẩm được quán chiếu, không phải để nắm bắt,
mà để buông lơi từng lớp chấp trước – như lá rơi về cội.
Trăng không nói gì
mà hồ lặng lẽ hiểu
bóng trăng là không.
-
Trích kệ gốc (bài 7–8):7. Nếu thấy có tự tánh, thì không cần căn, cảnh, thức.Nhưng nếu không có ba pháp ấy, thì thấy không thể thành.Do đó, thấy không có tự tánh.8. Vì thấy không có tự tánh, nên căn – cảnh – thức cũng không có tự tánh.Ba pháp ấy nương nhau mà…
-
Trích kệ gốc (bài 5–6):5. Nếu không có căn, thì không có cảnh.Nếu không có cảnh, thì không có thức.Nếu không có thức, thì không có thấy.Vì vậy, thấy không có tự tánh.6. Nếu thấy có tự tánh, thì không cần căn, cảnh, thức.Nhưng nếu không có ba pháp ấy, thì thấy không thể thành.Do…
-
Trích kệ gốc (bài 3–4):3. Nếu căn có tự tánh, thì không cần cảnh để sinh thức.Nếu cảnh có tự tánh, thì không cần căn để sinh thức.Nếu thức có tự tánh, thì không cần căn và cảnh.Nhưng vì cả ba nương nhau mà có, nên không pháp nào có tự tánh.4. Nếu căn, cảnh,…
-
Trích kệ gốc (bài 1–2):1. Nếu không có căn, thì không có cảnh.Nếu không có cảnh, thì không có thức.Nếu không có thức, thì không có căn.Ba pháp này nương nhau mà có.2. Nếu căn có tự tánh, thì không cần cảnh.Nếu cảnh có tự tánh, thì không cần căn.Nếu thức có tự tánh, thì…
-
(Từ cảm xúc muốn trốn chạy – chiêm nghiệm từ Phẩm Quán về Đi lại) Sáng nay, mình muốn đi đâu đó.Không phải để khám phá, mà để… trốn.Trốn khỏi một cảm giác nặng nề.Trốn khỏi một người khiến mình mệt.Trốn khỏi chính mình – đang rối.Haiku 1Muốn đi thật xamang theo cả nỗi buồnvẫn…
-
Ý chính của phẩmPhẩm 2 là một phá chấp tinh tế về hành động và chủ thể hành động. Long Thọ không phủ nhận việc “đi lại” đang xảy ra, nhưng Ngài giải cấu trúc toàn bộ khái niệm về “người đi”, “sự đi”, và “nơi đến”.Ngài chỉ ra rằng:• Nếu không có người đi…
-
Trích kệ gốc (bài 7):7. Nếu không có người đi, thì không có sự đi.Nếu không có sự đi, thì không có nơi đến.Nếu không có nơi đến, thì không có người đi.________________________________________ Haiku cảm tác:Không có người đi Không có nơi để đến Chỉ là duyên thôiĐi – chẳng có ai Đến – chẳng…
-
Trích kệ gốc (bài 5–6):5. Nếu có người đi, thì phải có nơi để đi.Nếu không có nơi để đi, thì không có người đi.Nếu không có người đi, thì không có sự đi.6. Nếu có sự đi, thì phải có người đi.Nếu không có người đi, thì không có sự đi.Nếu không có sự…
-
Trích kệ gốc (bài 3–4):3. Nếu không có người đi, thì không có sự đi.Nếu không có sự đi, thì không có người đi.Nếu cả hai đều không có, thì không có pháp nào được thành lập.4. Nếu có người đi, thì phải có sự đi.Nếu có sự đi, thì phải có người đi.Nhưng nếu…
-
Trích kệ gốc (bài 1–2):1. Nếu không có người đi,Thì không có sự đi.Nếu không có sự đi,Thì làm gì có người đi?2. Nếu không có sự đi,Thì không có người đi.Nếu không có người đi,Thì làm gì có sự đi?________________________________________ Haiku cảm tác:Không có người đi Thì ai đang chuyển động? Chỉ là duyên…
Một dòng thở nhẹ - Nhật ký Thiền 