Một dòng thở nhẹ – Nhật ký Thiền
Từng chữ là một bước chân Chánh niệm
recent posts
- Nhật ký dưới ánh sáng của Jiddu: Không Đến Không Đi – Sự sống như dòng chảy vô ngại
- TÓM TẮT HÀNH TRÌNH “ĐI TÌM CHIẾC BÈ ẤY”
- Nhật ký dưới ánh sáng của Jiddu: Không Sinh Không Diệt – Cái thấy vượt khỏi thời gian
- Nhật ký dưới ánh sáng của Jiddu: Sự Sống Không Hai – Khi người quan sát và sự sống là một
- Nhật ký dưới ánh sáng của Jiddu : Sự Sống Không Người Nghĩ – Khi suy nghĩ không còn là trung tâm
about
Một dòng thở nhẹ – Nhật ký thiền
Từng chữ là bước chân chánh niệm
Chào bạn, người vừa dừng lại trong một khoảnh khắc đủ chậm để lắng nghe hơi thở mình.
Đây là nơi tôi lưu giữ những mảnh tĩnh lặng giữa đời thường — bằng thơ haiku, bằng hơi thở, bằng những bước chân thong dong trên con đường thiền tập. Không cần dài, không cần ồn, mỗi bài viết ở đây chỉ là một dòng gió thoảng, một giọt mưa chạm lá, một bóng trăng khuyết in trên mặt đất – đủ để lòng dịu lại.
Tôi không phải thi sĩ, cũng chẳng là một hành giả thuần thục — tôi chỉ đang tập tễnh làm bạn với im lặng, với từng hơi thở, từng chữ. Có bài thơ chưa tròn, có ngày thiền chưa sâu — nhưng tất cả đều là thật, là phần tôi cần đi qua.
Bạn sẽ bắt gặp ở đây:
- Những bài haiku thiền — ngắn gọn mà sâu, nhẹ nhưng thấm.
- Những cảm nhận về hơi thở, tâm, thân, được viết lại như một nhật ký tự soi sáng mỗi ngày.
- Những hình ảnh tối giản, thủy mặc — như một khoảng trống cần thiết để bài thơ “thở”.
Tôi không viết để lý giải, cũng không để dạy ai điều gì. Tôi chỉ muốn chạm vào sự có mặt, bằng chữ — như thể thở bằng bút.
Cảm ơn bạn đã ghé. Nếu có thể, hãy ngồi lại một chút, đọc chậm một bài thơ — biết đâu bạn sẽ nghe được tiếng mình đang khẽ khàng gọi bạn từ bên trong.
Chuyên mục: Theo nhịp Trung Quán – Thở Haiku qua từng phẩm
Chuyên mục nhỏ này, với tất cả sự học còn non kém,
chỉ mong được làm một nhịp thở nhẹ trong dòng mạch Trung Quán.
Mỗi phẩm được quán chiếu, không phải để nắm bắt,
mà để buông lơi từng lớp chấp trước – như lá rơi về cội.
Trăng không nói gì
mà hồ lặng lẽ hiểu
bóng trăng là không.
-
Trích kệ gốc (tóm lược ý kệ 5–8): 5. Nếu một hành vi không khởi trong, ngoài, hay cả hai,thì chẳng thể có nơi nào là hành xứ.6. Nếu hành không nương nơi hành động để phát sinh,vậy đâu là chỗ ta nói “nó đang vận hành”?7. Không ở trong, không ở ngoài —“hành” như…
-
Trích kệ gốc (bài 1–2 – tóm lược ý):1. Nếu không có chốn để hành khởi lên,thì “hành động” là cái gì mà nói đến?Nếu hành không khởi từ nơi nào nhất định,hành xứ chẳng thể xác lập.2. Những nơi không có “sở y” của hành –làm sao gọi là có hành xứ?________________________________________Haiku thở ra:Bóng…
-
(Từ cảm xúc bị ảnh hưởng bởi người khác – chiêm nghiệm từ Phẩm Quán về Ô nhiễm và người ô nhiễm) Sáng nay, mình thấy lòng hơi đục.Một cuộc trò chuyện đầy phán xét.Một bầu không khí nặng nề.Một người cứ luôn tiêu cực – và mình thấy mình cũng bị kéo theo.Mình nghĩ:…
-
“Không có người thật sự bị ô nhiễm – cũng không có người thật sự thanh tịnh – chỉ có duyên đang hiện.” Tôi – ai đang tu? Không ô nhiễm, chẳng sạch Chỉ một hơi thởNếu không là tôi Thì ai đang tiến hóa? Duyên – khẽ mà sâu________________________________________ Ý chính của phẩmPhẩm 6…
-
Trích kệ gốc (bài 5–6):5. Nếu không có pháp tu, thì không có người tu.Nếu không có người tu, thì không có pháp tu.Vì người tu và pháp tu nương nhau mà có,nên cả hai đều không có tự tánh.6. Nếu người tu có tự tánh,thì không cần pháp tu mới thành người tu.Nhưng nếu…
-
Trích kệ gốc (bài 3–4):3. Nếu không có thanh tịnh, thì không có người thanh tịnh.Nếu không có người thanh tịnh, thì không có thanh tịnh.Vì người thanh tịnh và thanh tịnh nương nhau mà có,nên cả hai đều không có tự tánh.4. Nếu người thanh tịnh có tự tánh,thì không cần thanh tịnh mới…
-
Trích kệ gốc (bài 1–2):1. Nếu không có ô nhiễm, thì không có người bị ô nhiễm.Nếu không có người bị ô nhiễm, thì không có ô nhiễm.Vì người ô nhiễm và ô nhiễm nương nhau mà có,nên cả hai đều không có tự tánh.2. Nếu người ô nhiễm có tự tánh,thì không cần ô…
-
(Từ cảm xúc muốn giữ mình “trong sạch” – chiêm nghiệm từ Phẩm Quán về Sáu chủng) Sáng nay, mình cảm thấy tâm không an, có gì đó?!.Một người bạn nói điều gì đó “không đúng đạo”.Mình thấy mình muốn tránh xa.Muốn giữ mình “trong sạch”, không bị ảnh hưởng.Muốn giữ tâm mình như một…
-
“Không có ngã trong hay ngoài sáu giới – chỉ có duyên đang hiện.” Ý chính của phẩmPhẩm 5 là một bước quán sâu hơn vào cấu trúc thân – tâm – thế giới, nơi Long Thọ lần lượt phá chấp từng giới:• Địa (đất)• Thủy (nước)• Hỏa (nhiệt)• Phong (gió)• Không (không gian)• Thức…
-
Trích kệ gốc (bài 5–6):5. Nếu không giới là ngã, thì không không thể bị biến đổi.Nhưng không là vô thường, nên không không thể là ngã.Nếu không là ngã, thì không thể bị khổ chi phối.Nhưng không chịu khổ, nên không phải là ngã.6. Nếu thức là ngã, thì thức không thể bị biến…
Một dòng thở nhẹ - Nhật ký Thiền 